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坐落在清源山山麓的清源书院，是一座古老的书院，它背靠香炉峰，面向虎乳池，远望洛阳江，背后有叠叠而上的峰峦，近处有清静如镜的池水，远处江水碧波荡漾，书院四周林木郁郁葱葱，这真是一个读经论史、求索问道的好地方。
杨飞飏按谢敬熙的吩咐，预先到了书院，谢府明日将在书院设宴会，邀请社会贤达来书院会聚，昨日，管家谢易之已到书院来与蔡清元山长商议过，谢老爷处事谨慎，近日又特意让杨飞飏来书院，如果蔡清元有事交代，他可尽快回府向谢老爷禀报。
杨飞飏走进了书院的大门，见入门后是一个很大的广场，旁边竖着一块石碑，上面写着“悟知场”，或许，这正是学子们在这里散步思考、读经悟道的地方。
再往上走，是“棂星门”，此门的意思是说：有天上“文星”保佑，出入此门皆能有德有才。
进了棂星门，有一个大庭院，庭院两边，古柏参天、花木繁盛，顺着庭院往后走，有一个泮池，池上有状元桥，过了桥，再往前走就是礼圣门，入门又有一庭院，庭院后面是礼圣殿，这礼圣殿处于书院中轴线上，是整个书院的核心建筑，从礼圣殿旁边的门出去，能看到后面建于半山腰的逸园，园内有浩然亭等，再往上走，能到许多岩石上的很多摩崖石刻。
杨飞飏看到了有北宋大书法家米芾写的“第一山”，三个字苍劲峻拔、气势非凡。
还能看到宋真宗时右司谏钱熙写的《清源山》：
“巍峨堆压郡城阴，秀出天涯几万寻。翠影倒时吞半郭，岚半凝处滴疏林。”
杨飞飏想利用此机会游览书院各处，他回到礼圣殿，往西边走，过了一条走廊，只见有两栋庄严的建筑，前面是明德祠，后面朱子祠，两座祠前面皆有庭院，庭院旁边有很多高耸的柏树，显得肃穆清静。
从礼圣殿往东边走，过了一条走廊，有好几栋建筑前后整齐排列，有碑廊、讲堂、梅竹轩、文会堂、藏书阁等。
再往东，有一堵墙隔开，但墙上有个门通向东面，过门就是山长居室、师生斋舍、柴火房等。
书院建筑既规整统一，又风格多样，但其建筑精神的主旋律非常清楚，就是体现了儒家传统思想，讲究左尊右卑、左庙右学、前低后高。
从书院整体上看，大小庭院排列有序；亭台楼阁，错落有致；建筑周围，有松、柏、竹、桐等；建筑东西两边，皆建有宽阔的园林，园中花草树木，姿态各异；池、亭、桥、廊，相应成趣；碑额诗联，精彩点缀，显得古朴典雅，意味深远。
不难看出，整座书院包涵着祭祀行礼、躬行践履、悠游山林三大功能，而礼圣殿、讲堂和东西园林，分别是礼仪、治学和游息的主要场所。
杨飞飏记得，有一次谢公子曾对他讲过，古人的建筑追求的是两个基本原则，一是体现礼仪之道；二是要有自然之趣。
游览了整个清源书院，杨飞飏觉得它很典型地体现古人建筑的这两个原则，书院在建筑的布局和整体设计上，很讲究符合礼仪之道，显得庄严肃穆、端庄凝重、平和宁静，着力从空间布局上来体现儒家的道德境界；在园林景色的设置上，则着力追求天人合一，顺应自然，书院依山傍水，走进书院后，能感受到一种清新的绿意，特别是书院东西两边的园林，曲径通幽，步移景异，其亭台桥阁、花草树木，无不体现着丰富的自然意趣。
杨飞飏在书院里走了一圈，便去拜见书院山长，说明来意，当日夜里，山长让人安排他于憩斋休息。
深夜，宁静清源书院，突然有一个黑影潜入，他由西边围墙翻墙而入，穿过礼圣殿庭院，进入了治学区，然后躲在树荫底下观察着，他看准了藏书阁，见四周没有人，他便飞跃至藏书阁二楼，打开门锁，闪了进去。
藏书阁里书很多，他仔细看了看各个书橱，特别是重点翻阅有木盒装的书，他把二楼书橱上珍贵的书翻了个遍，但是找不到他想要的。
黑影又摸到楼下，四处寻找，但是依然没有找到目标，他感到非常失望，又回到了楼上，仔细又把珍贵的书翻了一遍，依然一无所获。
这时，他想：“我不能白来一趟，必须取几本珍贵的书作纪念，否者，也太晦气了。”于是，他在一个豪华书橱里取下了唐文宗刻石经《孝经》《论语》《尔雅》收入囊中，然后轻手轻脚走出藏书阁，飞身下楼，沿着进来原路出了清源书院。
书院是修学场所，平常在夜里只有巡夜的，在藏和其他地方，都没有另设看护的，所以，黑衣人此次潜入，暂时没有被发现。
第二天清晨，书院依然平静如常，朝食过后不久，书院护门的来报：“按察使大人快到书院门口了！”
书院蔡清元山长领着副讲、管干、典谒以及杨飞飏到大门口去迎接，谢敬熙领着林鹤轩、谢文德、谢易之到了书院门口。